Kinesiopatia è solo un termine, un nome strano per definire un'altra "branca" della Medicina Alternativa o, se preferite, della medicina non Convenzionale. Perché un nome nuovo? Per distinguersi, rendersi diversi e, contemporaneamente, essere identificabili ed appartenere ad un gruppo scelto e differente dagli altri: da sempre l'uomo ha cercato di ricorrere a nomi e simboli per diversificarsi ed identificarsi, ed anche noi, nel nostro piccolo, non ci differenziamo da tutti gli altri.
Per chi conosce, anche in maniera superficiale, il mondo della medicina, accademica e non, non dovrebbe essere una novità! Se si pensa che solo nel campo dell'ortodonzia esistono almeno quattro grandi scuole con tecniche totalmente differenti, o nel campo dello shiatsu si riconosco almeno tre grandi metodiche (senza considerare le scuole nate all'interno di queste), diventa evidente come il fenomeno sia abbastanza frequente e diffuso. Se volessimo enumerare gli esempi, potremmo scrivere innumerevoli pagine a supporto di questa affermazione.
In fondo con il termine Kinesiologia Transazionale, branca della Kinesiologia Applicata a cui appartiene la nostra scuola, abbiamo voluto già diversificarci da tante altre metodiche kinesiologiche esistenti.
Quindi perché coniare ed utilizzare un termine differente, quando esiste già questa confusione? Innanzi tutto per cercare di rendere più chiaro per il pubblico l'immagine di terapisti ed apparentarsi ad altre branche della Medicina non Convenzionale o Naturale. Ormai il suffisso "-patia" viene utilizzato da branche della Medicina non Convenzionale quali la Naturopatia, l'Osteopatia, l'Omeopatia e sono termini entrati nel linguaggio comune che identificano immediatamente agli occhi del pubblico, delle entità ben definite. La nostra parentela con queste metodiche non è solo apparente, ma molto profonda: nella Kinesiopatia esistono elementi comuni con l'Osteopatia, sia nella lettura degli schemi corporei che in alcune pratiche terapeutiche; essendo, ad esempio, la Terapia Cranio-Sacrale (Cranio-Sacral Repatterning) un elemento fondamentale della Kinesiopatia, la fratellanza con l'Osteopatia, pur nelle rispettive differenze di approccio, non è solo formale. Un altro strumento terapeutico è l'utilizzo della fitoterapia e della nutrizione nel processo terapeutico; queste metodiche fanno parte dell'armamentario di base di ogni buon kinesiopata, essendo strumenti terapeutici indispensabili e fondamentali: lo studio delle abitudini alimentari, delle scelte dietetiche, la verifica della presenza di intolleranze alimentari o di carenze nutrizionali, sono componenti importanti per aiutare le persone a ritrovare il proprio equilibrio naturale. Dal nostro punto di vista non esiste una manifestazione emotiva o psicologica che non sia accompagnata da manifestazioni fisiche di adattamento o di difesa. Contemporaneamente, il perdurare di situazioni di malessere fisico, le patologie disfunzionali, le "cisti energetiche" sono sempre associate a vissuti emotivi bloccati nel corpo e che mantengono il corpo in un atteggiamento di difesa nei confronti delle sofferenze che queste emozioni potrebbero generare. A questo si associa il riconoscimento di una predisposizione individuale, di un terreno facilitante nei confronti delle manifestazioni disfunzionali e patologiche, che rappresenta il modello di come noi ci poniamo nei confronti degli stress che affrontiamo ogni giorno: una sorta di tipologia emotiva che incide profondamente sui nostri modelli di reazione ed adattamento alle esperienze della vita.
Ognuno di noi mette in atto, nelle situazioni di malessere e di stress,
degli schemi comportamentali; vengono attivate correlazioni fra aspetti
organici o sistemici e le sfere emotive, attraverso la relazione fra i
meridiani dell'agopuntura e gli ambiti relazionali ed emotivi.
Tali
meccanismi portano ognuno di noi ad instaurare spirali "negative" o
circoli viziosi che ci accompagnano nel percorso discendente della
malattia e che ne incrementano il peggioramento. Il cammino verso il
benessere consiste anche nel creare "circoli virtuosi" che premino il
nostro corpo liberando l'innata capacità di autoguarigione.
Le liberazioni ottenibili dal trattamento kinesiopatico, l'allentamento delle tensioni emotive o posturali, le tecniche di unwinding fasciale o il processo di rilascio somatoemotivo, permettono al corpo di evincersi dai meccanismi compensativi ed antalgici che spesso sono fra le cause del perdurare delle malattie o delle patologie disfunzionali, creando le premesse perché l'innata saggezza corporea possa esprimersi pienamente.
La conoscenza dei modelli comportamentali è fondamentale per il Kinesiopata per poter meglio comprendere come possano essere ridotte le potenziali sorgenti di stress o aiutare la persona a rivalutare il proprio stile di vita: ognuno di noi ha delle aree di minor resistenza, delle zone corporee di debolezza, organi o visceri più sensibili, parti della propria vita emotiva in grado di incidere maggiormente sul nostro equilibrio psicofisico. Un'altra motivazione che ci porta ad usare il termine Kinesiopata, oltre alle sostanziali differenze nei contenuti, e non Chinesiologo o Kinesiologo deriva dal fatto che spesso questo termine ha generato confusione con fisiocinesiterapista, massofisioterapista o con i chinesiologi propriamente detti, cioè le persone che hanno studiato cinesiologia articolare in genere presso l'ISEF (professori di ginnastica). Anche se lo studio dei movimenti articolari (cinesiologia) è un punto di partenza comune le differenze con queste metodiche sono radicali. Come Kinesiopati, pur tenendo in considerazione la diagnosi eseguita da un medico o da un ortopedico, la nostra visione dei modelli di adattamento corporeo, lo studio dell'integrità del corpo inteso come un insieme armonico e non come una serie di segmenti distinti, ci porta ad avere una visione terapeutica sostanzialmente differente: un eventuale problema ad una spalla, alla cervicale od alla schiena per il Kinesiopata possono essere l'espressione di uno squilibrio generato in distretti corporei molto distanti, che manifesta l'alterazione con un "campanello d'allarme" distrettuale. Una periatrite scapolo-omerale può derivare da uno squilibrio conseguente ad un problema disfunzionale dell'apparato gastrointestinale, può essere la manifestazione di un trauma contusivo alle caviglie od alle gambe, una problematica conseguente ad una malocclusione o l'estrinsecazione di un vissuto emotivo o quant'altro:
la diagnostica kinesiopatica differisce sostanzialmente da quella
ortopedica ed il Kinesiologo non si occupa solo di dolori muscolari od
articolari, ma di alimentazione, di stress emotivi, di differenti forme
di "malattia" guardandole non come patologie, ma come espressione di uno
squilibrio dell'insieme armonico. Il rapporto stesso con la muscolatura
è sostanzialmente differente: il Kinesiologo/Kinesiopata utilizza i
muscoli come strumenti diagnostici, come indicatori "neurologici", per
valutare le risposte corporee ed energetiche a differenti tipi di
stress, siano essi fisici o strutturali, biochimici, energetici o anche
emotivi e spirituali. Lo stesso modello terapeutico esclude totalmente
il ricorso ad apparecchiature elettromedicali: pur riconoscendo la
validità di laser, ultrasuoni, ionoforesi ed altre apparecchiature, il
kinesiopata non utilizza nessuno di questi strumenti, essendo la terapia
basata sulle stimolazioni di punti riflessi, sulla facilitazione della
circolazione dell'energia corporea attraverso attivazioni o
micromanipolazioni, sulla eliminazione dei patterns strutturali che
mantengono il corpo in condizioni di disequilibrio, associati a tanti
altri modelli terapeutici di cui, in parte, abbiamo già dato un'idea
nell'ambito di questo articolo. Nella nostra visione i muscoli
rappresentano effettori, cioè strumenti per la risposta e l'espressione,
del sistema nervoso; la relazione fra essi e la capacità del sistema
nervoso è estremamente diretta: la difficoltà di un muscolo a rispondere
in maniera adeguata, se sottoposto a test, anche quando non ci sono né
dolore né apparente malfunzionamento, può essere la manifestazione della
alterazione non tanto del muscolo stesso, ma delle vie nervose o di
organi che hanno innervazioni che a livello centrale si sovrappongono o
interrelazionano.
I muscoli sono strumenti di espressione di chi siamo ed uno squilibrio
energetico, una alterazione del funzionamento dei meridiani, una
patologia disfunzionale degli organi, possono modificare la loro
capacità di risposta. Non è possibile paragonare il test muscolare ad
altre tecniche diagnostiche quali l'elettromiografia o a strumenti
dinamometrici, poiché l'esecuzione di un test muscolare coinvolge
l'intera persona, il suo atteggiamento posturale e i suoi modelli di
reazione agli stress: quella che da taluni viene considerato un limite,
la soggettività, cioè del test, dipendente dal testante e dal testato,
è invece il suo punto di forza, poiché permette di rendere questa
metodica diagnostico/terapeutica specifica per il paziente.
Chiaramente
solo l'esperienza e la sensibilità diventano elementi fondamentali per
ottenere risposte chiare, efficaci e valide.
La necessità di differenziarci anche dalla Kinesiologia Applicata e dalle scuole da essa derivate, nasce anche da questo aspetto non secondario: molti confondono il test muscolare con una prova di forza, utilizzando una visione meccanicistica. La risposta che un Kinesiopata cerca nell'effettuare un test muscolare non è di conoscere quanta forza o resistenza una persona può opporre ad una spinta su un braccio o su una gamba ma ad evidenziare quelle sfumature che ci manifestano la capacità di risposta da parte del sistema nervoso allo stimolo che noi applichiamo al corpo del testato. Attraverso la risposta dell'"effettore/muscolo possiamo verificare se la somma degli elementi che stiamo valutando riduce o modifica la capacità globale del corpo di adattarsi agli stress, in relazione agli aspetti peculiari della nostra persona. L'intervento terapeutico del Kinesiopata non vuole limitarsi, quando è possibile, a togliere e rimuovere il dolore, sia esso acuto o cronico, ma è rivolto anche verso la ricerca delle condizioni ottimali individuali di benessere. Possiamo affermare che la parte educativa e preventiva riveste una componente importante non solo nella cura dei malesseri, ma anche nel garantire una qualità di vita ottimale.
Conoscere ed identificare le aree, i sistemi energetici, gli schemi comportamentali che più frequentemente utilizziamo, identificare il nostro "meridiano" più soggetto a stress o la sfera energetica che più facilmente è sottoposta a squilibrio assume un ruolo importante nell'educazione alla salute. Il test muscolare, come strumento diagnostico, associato alle tecniche specifiche sviluppate dalla kinesiologia o estrapolate da altre discipline, la capacità derivata dalla delicatezza della terapia cranio-sacrale di liberare il corpo da memorie che ci riportano sistematicamente negli stessi schemi di disequilibrio sono alcuni degli strumenti operativi che permettono di prendere in considerazione l'uomo ed i suoi malesseri come un essere che ha perso l'armonia e l'equilibrio. Il processo terapeutico, quindi, non è focalizzato sul singolo malessere o disturbo, sulle manifestazioni più eclatanti della malattia, che pure verranno prese in considerazione, ma sulla riequilibrazione globale, sulla ricerca di una armonia dell'intero insieme corpo e di questo con il proprio ecosistema. Pertanto la Kinesiopatia è un percorso terapeutico che non si sofferma soltanto sugli aspetti tecnici, ma che necessariamente comporta anche un percorso di crescita e di sviluppo delle proprie caratteristiche peculiari e della propria sensibilità. Il Kinesiopata opera attraverso la conoscenza dell'anatomia, della fisiologia, della neurologia, della biochimica e delle scienze dell'alimentazione, della cinesiologia articolare ed altre discipline, ma anche attraverso la capacità di comunicare e percepire, la sensibilità del tocco e la sensitività nell'ascoltare i tessuti ed i sistemi corporei; questa componente non secondaria che deve essere sviluppata ed associata alle conoscenze del test muscolare, alla palpazione dei tessuti, al massaggio, alle micromanipolazioni della terapia cranio-sacrale per evitare che il lavoro del kinesiopata si riduca ad un mero processo meccanico. Le capacità di comunicazione e di ascolto attivo permettono al terapeuta di aiutare il paziente a relazionare i propri malesseri fisici agli aspetti emotivi o spirituali della propria vita, rafforzando e rendendo più stabile il processo di cambiamento che conduce al benessere: non rientra fra le competenze del kinesiopata l'approccio psicoanalitico, ma non può essere trascurata la connessione fra vissuti emotivi, sensazioni e risposte corporee ad esse.
I muscoli, le articolazioni, gli organi e gli apparati non sono parti meccaniche in movimento separate dagli aspetti intrinseci della persona, ma sono gli effettori attraverso cui si manifesta l'io profondo dell'individuo. La conoscenza profonda delle relazioni sistemiche, delle strutture fasciali, delle catene muscolari, delle relazioni organi/muscoli/meridiani permette al kinesiopata di esplorare e riconoscere gli schemi alterati che si presentano nel corpo: ascoltando la pulsazione fasciale, l'espressione del ritmo cranio-sacrale (il cosiddetto respiro primario) e le sue limitazioni o alterazioni, palpando i tessuti per riconoscere le aree di blocco neurolinfatico o le cisti energetiche, valutando le risposte corporee al test muscolare il kinesiopata è in grado di identificare i migliori strumenti per permettere al corpo quel cammino di riequilibrazione che porterà nel tempo ad una situazione di benessere.